竹,法,人

三石头

［作者：    转贴自：本站原创    点击数：2237    更新时间：2004-2-18］              
                                    
   　　其实胸中之竹,并不是眼中之竹也.手中之竹又不是胸中之竹也.总之,意在笔先者,定则也,趣在法外者,化机也.------郑板桥
  
　　眼中之竹,胸中之竹,画中之竹,虽然都是竹,但此竹以非彼竹,真正的灵感并非是通过设计或者精密研究得到的,没有固定的\"定则\".它常常存在于\"法外\",可遇不可求.法律也不例外,\"本本中的法\"与\"运行中的法\",\"自然法\"与\"实在法\",\"市民法\"与\"万民法\"虽然都贯之以法之名,却有些生长于\"上帝之城\",有些浮乎于\"世俗人间\",更有的只是学者思想中偶尔非过的梦而已.但此竹与彼竹,此法与彼法,的出现最终都可以归结为画家,法律人即——人的存在，唯有人才是万物之灵长，词话虽然有些霸气，当也不觉的给人以奋进之感。正是有了理性的人的存在，世界才从混沌走向开化，从野蛮走向文明；正是有了求真，求实，求美的人的存在，才会在“实在法”之外的 “法外”不断的创造喝发现新的“化机”。因此法正是因为人的存在才显得不那么呆板，不那么形式主义，不那么固执，法不应该仅仅是“平之如水”，“触不直者去之”，更重要的是法要去人的“兽性”，添人之“理性”。
       法其实是一种生活，一种古人和今人都向往的生活。法并不仅仅是镇压，暴力，正异类的代名词，因为那只是对法的一种歪曲，一种亵渎，法更多的体现一种平等，一种对话，一种公正，一种正义，虽然公平，正义总是给人飘的感觉，并时而成为罪恶的魅力外衣，但是他们永远是人所不断梦想和追求的。
      缘法而生活，人将显得更加有灵性，并发现更多的“法外之化机”，背法而生活，人除了显示的只是赤裸裸的原始兽性，导致的只是“人于人之间的战争”。
  
                                                               2004年1月30日于家中

  
                    
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