我为什么不写奥运评论?[转帖]

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我为什么不写奥运评论?[原创]

文章提交者：剑影秋歌 加贴在 网络批评 凯迪网络 http://www.cat898.com





文/秋歌


雅典奥运会已经结束了。据说，中国队取得了不俗的成绩，32块金牌，怎么说，也算是第二位。虽然，在奖牌总数上，中国与美国、俄罗斯相去甚远。


在奥运会开始之前，单位开始筹划奥运特刊，有人说，你来写几篇奥运评论吧。我说，好。这个“好”字，只是无可无不可的表态，并不具有实质意义。我说“好”的时候，意思基本上约等于“噢，知道了”。但我知道，其实我是不会写的，因为我写不出来。我之所以写不出来，是因为我不会主动去看奥运比赛。我之所以不会主动去看，是因为我不想看。我之所以不想看，是因为我觉得没什么好看的。自从中国女足第一场比赛输给德国，并且主动向全国人民道歉后，我就觉得这届奥运会，不看也罢。


我好像在另一篇文章中写过，体育比赛就是游戏。游戏的本质是单纯的，快乐的，输赢反而在其次。但据我以前看中国选手比赛的经验，我始终轻松不起来。不管是运动员本身，还是中央电视台的鸟评论员，给人的感觉始终是绷紧了一根弦，这根弦上虚幻地写着民族荣誉、国家骄傲之类的大词。当运动员忍受着巨大压力，毫无乐趣的得到金牌后，所有人似乎都松了口气。继之而起的是整个民族的话语狂欢，其中夹杂着类似于“出人头地”之类的无聊想象。当运动员输了比赛后，所有人都如丧考妣，仿佛到了世界末日一样，或者说，觉得自己的民族自尊心受到了严重侮辱，尤其是在一些优势项目上失手，更加不能忍受。民族情绪需要宣泄，女足姑娘的道歉，就是在此种压力下的自我贬低。而一些金牌运动员的眼泪，我宁愿作此理解：我不容易啊，我终于熬出头了，此后，我可以舒服一些了。做人做到这个份上，已经十分无聊，就算一个人得了十块金牌，又有什么乐趣呢？


当许海峰对失利的陶璐娜冷冰冰地说，“你可以回去了”，我一眼就看透了中国运动员不快乐的理由。运动员是作为夺取奖牌的一个工具被人饲养着的，生而为人，却被作为工具来使用，怎么能够快乐得起来？工具发挥得正常，也能得到“人”的赞赏，工具自身也可以“快乐”起来，但这种快乐，也只是“工具的快乐”，与工具的快乐同谋一笑，是可耻的。而实际上，我既深深地怜悯悲伤的陶璐娜，也怜悯似乎快乐无边的刘翔。我想对陶璐娜说，谈恋爱去吧，别去管他MA的什么鸟金牌，谈恋爱比金牌重要得多。这里有一个重要问题值得一提，为什么许海峰，作为一个曾经的工具，对另一个工具会如此冷漠而不是安慰？答案也许是简单的，因为许海峰已经变成了一个相对而言高级的工具，对低一级的工具具有一定的权力，也是因为许海峰已经蜕变成了既得利益者，需要对工具进行不断地压榨才能保持其既得利益。南京作家韩东曾经在一篇文章中写道：有一种恨，是对不顺手工具的恨。韩东所说，只是物理意义上的工具，但拿他要表达的意思，套在许海峰身上，完全可以完成工具从物理向人文意义的转变。


然而，单纯评论“奥运怪圈”是不公的，似乎也没有谈到问题的症结。为什么会产生这种举国奥运体制？这才是破解一切不正常现象的钥匙。在极权政治向后极权政治的转变中，乌托邦意识形态的破产，使得政权已找到了以提高人民生活水平的纯物质主义为取向的维护其统治合法性的策略，在这套策略话语中，一切需要以欣欣向荣的状态出现在传媒中，造成一种不断进步、一直进步、永远进步的“意象形态”。政府的所有工作，都围绕这个意象形态而进行，任何试图破坏、戳穿这个意象形态假面的努力都将遭到无情地封杀。奥运成绩既然是综合国力的体现，还有什么比不断更多地获取奥运金牌更能说明我们一直处于向强大不断挺进之中呢？而我们既然不断地向强大挺进，有什么理由说明我们是僭越、不合法的？有什么理由你们要不安于现状？有什么理由说明我们不是伟guang正？


本届奥运，评论只此一篇，但我知道，文章既不会在纸质传媒发表，也很快会消失在网络的汪洋大海里。我倒是很期待2008年，并非为了北京奥运会，而是曾经与一个非常特别的朋友商量过，借此机会一起出游，甚至于如果我们高兴，还可以一起到首都北京去抢劫面包店。

红袖添乱

奥运体育精神实质在哪里？
被政治化的、被金钱化的、被黑裁判玷污的。。。奥运，哎！